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莫若教了一首生书，即令读三十遍。令其写字，以养其气。字毕，令将昨日所教生书，读二十读。又令少息，再读前日所教者二十遍。仍少息，再读前一日所教者二十遍。又读前二日者二十遍。总共一百十遍。连生书共读五首。凡学生清晨，一到书房，不许温读。即令其前背五首背起，连背至今早应背之书止，共背五首。是一首书，读过五日。又背带背五日，然后歇。是在学生口中习熟十日，可以永久不忘矣。 －－ 清·陈弘谋《养正遗规》 读书－－须要读得字字嚮亮。不可误一字。不可少一字。不可多一字。不可倒一字。不可牵强暗记。只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。古人云。读书千遍，其义自见。谓熟读，则不待解说，自晓其义也。余尝谓读书有三到。谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看子细。心眼既不专一，却只漫浪诵读。决不能记。记，亦不能久也。三到之法。心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎。 －－ 清·陈弘谋《养正遗规》 读生书。莫待温时熟。言初读时，必使透熟，终身不忘也。又云，读温书好象生时读。言已精熟，惟恐趁口读过，必须字字分明，句句体认，如读生书也。 －－ 清·陈弘谋《养正遗规》 朱子读书六法：循序渐进，熟读精思，虚心涵泳，切己体察，着紧用力，居敬持志 －－ 宋·朱熹《朱子读书法》 凡人有记性，有悟性。自十五以前，物欲未染，知识未开，则多记性，少悟性。十五以后，知识既开，物欲渐染，则多悟性，少记性。故凡有所当读之书，皆当自十五以前使之读熟。 －－ 清·陆世仪《论小学》 以二书言之，则通一书而后及一书。以一书言之，篇章句字。首尾次第，亦各有序而不可乱。 －－ 清·陈弘谋《养正遗规》 乃知横渠教人读书必须成诵。真道学第一义。遍数已足, 而未成诵。必欲成诵。遍数未足, 虽已成诵。必满遍数。 －－ 清·陈弘谋《养正遗规》 资有高下，授书有多寡，故遍数之繁简，宜因人而定，不能尽拘一例，斟酎变通，必使与资相合，方善也。 －－ 清·唐彪《父师善诱法》 然熟亦难言矣，但能背未必即熟也。故书文于能背之后，量吾资加读几多遍，可以极熟不忘。则必如其数加之，而遍数尤宜记也。最忌者，书读至半熟而置，久而始温，既已遗忘，虽两倍其遍数，亦不熟矣。 －－ 清·唐彪
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