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[图文]经典熟读成诵法摘录
作者:admin    文章来源:本站原创    点击数:106    更新时间:2010-1-8

 

莫若教了一首生书,即令读三十遍。令其写字,以养其气。字毕,令将昨日所教生书,读二十读。又令少息,再读前日所教者二十遍。仍少息,再读前一日所教者二十遍。又读前二日者二十遍。总共一百十遍。连生书共读五首。凡学生清晨,一到书房,不许温读。即令其前背五首背起,连背至今早应背之书止,共背五首。是一首书,读过五日。又背带背五日,然后歇。是在学生口中习熟十日,可以永久不忘矣。

                                               -- 清·陈弘谋《养正遗规》

 

读书--须要读得字字嚮亮。不可误一字。不可少一字。不可多一字。不可倒一字。不可牵强暗记。只是要多诵遍数,自然上口,久远不忘。古人云。读书千遍,其义自见。谓熟读,则不待解说,自晓其义也。余尝谓读书有三到。谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看子细。心眼既不专一,却只漫浪诵读。决不能记。记,亦不能久也。三到之法。心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎。

                                               -- 清·陈弘谋《养正遗规》

 

读生书。莫待温时熟。言初读时,必使透熟,终身不忘也。又云,读温书好象生时读。言已精熟,惟恐趁口读过,必须字字分明,句句体认,如读生书也。

                                               -- 清·陈弘谋《养正遗规》

 

朱子读书六法:循序渐进,熟读精思,虚心涵泳,切己体察,着紧用力,居敬持志

                                               -- 宋·朱熹《朱子读书法》

 

凡人有记性,有悟性。自十五以前,物欲未染,知识未开,则多记性,少悟性。十五以后,知识既开,物欲渐染,则多悟性,少记性。故凡有所当读之书,皆当自十五以前使之读熟。

                             -- 清·陆世仪《论小学》 

 

以二书言之,则通一书而后及一书。以一书言之,篇章句字。首尾次第,亦各有序而不可乱。

                                              -- 清·陈弘谋《养正遗规》

乃知横渠教人读书必须成诵。真道学第一义。遍数已足, 而未成诵。必欲成诵。遍数未足, 虽已成诵。必满遍数。

                                              -- 清·陈弘谋《养正遗规》

 

资有高下,授书有多寡,故遍数之繁简,宜因人而定,不能尽拘一例,斟酎变通,必使与资相合,方善也。

                                              -- 清·唐彪《父师善诱法》

   

然熟亦难言矣,但能背未必即熟也。故书文于能背之后,量吾资加读几多遍,可以极熟不忘。则必如其数加之,而遍数尤宜记也。最忌者,书读至半熟而置,久而始温,既已遗忘,虽两倍其遍数,亦不熟矣。

                                              -- 清·唐彪

 



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